彝族支系众多。作为“明快素雅、秀丽和偕”的色彩感代表的，仅指大小凉山黑彝少女衣饰。大小凉山黑彝年轻女性头顶绣花瓦式方帕，方帕布料多选用天蓝色、红色或白色，以与上衣协调配合而定。身穿白色、天蓝色、水红色等色彩的大襟右衽衣，外套红色或黑色的长领褂，下穿多节裙，上两节为色彩和谐的色布，下节为多褶结构。多节裙的色调多与上衣和领褂统一，一般由白、水红、大红组成搭配色组，天蓝、浅绿、黑又组成另外的搭配色组，因此整套衣饰色调和谐，美观大方，加上上身细长下身宽大的线条，使彝族少女显得挺拔而舒展。 第二，鲜艳斑斓，对比强烈。
相当一部分少数民族衣饰以大红、大紫、大蓝、大绿为特点，色调和层次十分丰富，色块之间形成极大的对比和反差。因而给人的视觉印象十分强烈。因此，我们用“色艳斑斓、对比强烈”作为这一类色彩感的概括。由于这一类色彩感和现代人的审美需求有一定距离，故而多流行于农区、牧区和山区．也正因为如此；这一类色彩的服饰民族特色十分突出。在我国少数民族中，可以蒙古族、土族、苗族、畲族等的衣饰作为代表。 蒙古族服饰的色彩基调，既反映在蒙古袍的颜色中，也反映在腰带和包头的颜色中。蒙古长袍的颜色通常是大红、黄、深蓝，颜色鲜艳，色调纯正。长袍的腰际，不分男女，都扎着红色或绿色的带子，既使长袍更为贴身不妨碍行动，又使衣饰的色彩更为丰富。除隆冬季节而外，妇女在春、夏、秋三季还用色彩鲜艳的布或绸包头，颜色多为红、粉红、深蓝、天蓝等。可见，蒙古族衣饰色彩鲜艳，从大处着眼，大红大绿、大黄大蓝中表现了蒙族人民奔放热烈的性格特点。
土族衣饰的色彩，除反映在上面已经说过的红、黄、绿、紫、蓝五色彩虹式花袖中以外，更多的还是反映在整个的男女服饰中。在土族妇女的彩袖长袍之上，还套着蓝色坎肩，坎肩用黑色或紫红色镶边。腰系宽而长的绫调彩带，彩带两方有长方形的带头花卉刺绣，或盘线扎成的各种吉祥图案。下身穿镶有白边的绯红褶裙。裤子的膝盖以下部分，还套着黑色、蓝色或红色的“帖弯”。脚穿各种花鞋，有刺绣花、拉缨花和盘线花，真是五光十色。连土族男子的服装，也十分注意色彩的鲜艳与刺绣的精美。土族男子头戴织锦镶花边的“拉金锁”平顶帽，内穿绣花高领白色短褂，外面是色彩鲜艳的蒙古式长袍，外套紫红色或黑色坎肩。仅衣帽的色彩已经十分鲜艳，而土族男长袍的胸部还镶有四寸见方的彩色绣块，同时青壮年男子还带绣花围肚和系绣花腰带。胸绣、腰带和围肚均闲五色丝线绣成，鲜艳无比，计有“鹿羔靠松”、“孔雀牡丹”、“鸳鸯戏水”、“福贵长春”等吉祥图案。
对于云南苗族的衣饰及其色彩的富丽，前边已略有提及；这里着重看贵州苗族的衣饰。苗族衣饰分便装和盛装两类。便装并不“随便”，色彩同样十分鲜艳。黔东南一带的姑娘爱用大红底，绣上一大片一大片的绿花，绿花中又区分出淡绿、中绿、深绿，红绿相配，对比十分强烈。凯里、舟溪一带的苗族喜欢挑花为饰，其短裙式服饰追求整体效果，重底色，以红、黄、白三色间杂挑花为饰，鲜明突出。剑河一带的苗族，却又普遍通行黑底蓝花。苗族盛装，多用红、黄等暖色，在底色上绣满一幅幅由金线、银线构成的富丽堂皇的图案，同时还钉满亮片，吊满珠宝，显得分外华贵高雅。苗族妇女色彩艳丽并缀有银饰的披肩，更增加了其服饰鲜艳夺目的效果。
畲族是我国东南沿海一带的少数民族，在服饰中对蓝、绿色有特殊的爱好，但也不失鲜艳的色彩。福建省福安、宁德一带的畲族，在蓝绿色上衣上绣黑色的花纹，衣领上又绣水红、黄、大绿等马牙花纹，沿服饰的边缝镶上一条三四分宽的红布条，边的下端靠袖头的地方有一块绣花的角偶花纹。福鼎一带畲族妇女的服饰更为艳丽，上次大襟以桃红色为主要色调，加配其他色线针绣的花纹面积大，花朵也很大。衣领两头下端，集袖口的地方，有二枝杨梅花，衣领多用水红、水绿作底色，加绣花。袖口配色边，一条红，一条绿，对比强烈。罗源畲族妇女衣饰的花色都集中在衣领上，由红、黄、蓝、绿、水绿、黑等颜色，有层次有顺序地排列成柳条纹图案。在上领的黑底上绣一些粗线条的自然花纹，多为水红色和黄色。围身裙的图案花样是以大朵的云头纹样为特征，裙边也有柳条纹图案畲族衣饰的色彩组合以红绿为主，“红间绿，花簇簇”，他们把这叫作凤凰妆或公鸡装，自认为是摹仿公鸡斑斓的羽毛缝制的。 第三，凝重深沉，庄严朴实。
在我国55个少数民族中，不少民族崇尚黑色和蓝色，在服饰上也就以黑、蓝为主调，显得凝重深沉、庄严朴实。自然，在以黑蓝为主调的基础上，有的又加上一点色彩鲜艳的花边或头巾、围腰之类，凭添几分情趣；有的用发亮的黑色料珠，或带上众多的银饰，显得华贵高雅。以黑、蓝色服饰为主的，有阿昌、德昂、佤、侗、基诺、门巴、水、仫佬、普米、景颇、布依、傈僳、拉祜、布朗、哈尼、壮等民族。现以壮、哈尼、仫佬为例略作说明。 壮族男女服饰均以黑蓝为特点。妇女一般穿黑色右开襟的滚边衣裤，黑布滚蓝边，蓝布滚黑边；用黑布、蓝布或白布包头，朴素美观。广西南部龙州、凭祥一带的壮族妇女，穿无领、右衽的黑色上衣，头上包方块形黑帕，下身穿黑色宽脚裤子。广西隆林、龙胜、大新、龙津等县，以及云南文山地区的部分壮族妇女，穿黑色褶裙，这是壮族妇女的古老装束。
哈尼族的大多数支系用非常简陋的竹木织机自织藏青色土布做衣服。年轻男子裹黑布或白布包头，老年人戴黑色瓜皮帽，穿黑色或蓝色对襟上衣和裤子。女子穿蓝色无领上衣，下穿半截裤。由于哈尼族多种有蓝靛，经常漂染土布，所穿衣服洗一次往往也要人缸缥染，因而常保持色彩鲜艳。墨江哈尼人衣服加花边，节日打花绑腿。 仫佬族十分崇尚黑、蓝两色，不论男女老少，春夏秋冬均着黑、蓝两色衣服，而且大都是自纺、自织、自染、自维。过去，男子的上衣较短，襟袖宽大，前襟右任为琵琶襟，无风领。妇女上衣为大襟，无风领，襟袖宽大，长及臀部以下，有的竟至膝盖，袖和前襟镶三道边。后来，男子改穿对襟衣，比过去短窄；妇女上衣不再镶边。但总的看，仍未脱黑、蓝色调。
以上三个类型的色彩感，基本上可以概括我国少数民族服饰在色彩方面的大的走向。当然，在每一个类型里面，又有多种风格和特点。在这三个类型之外，也有许多中间类型。新疆一带阿尔泰语系民族，服饰也异常鲜艳美观，但情况比较复杂，冬夏又不尽相同，大约处于第一、第二类型之间。总之，我国少数民族衣饰的色彩异常丰富，并构成服饰美中“最大众化的形式”，充分反映了各民族不同的审美理想和审美追求。
第四、衣料的早期足迹：草、树叶、树皮、兽皮和麻布
少数民族服饰不但形制千奇百怪，而且色彩也斑斓缤纷。构成这些千奇百怪、斑斓缤纷的衣饰的，既有棉布、丝绸、化纤，也有皮革、毛呢。我们不禁要问，少数民族服饰所用的衣料都是这样的吗？不，许多少数民族衣饰的用料是我们所不知道甚至想象不到的。正是通过那些难以想象的少数民族衣饰的质料，我们可以清楚地看到人类衣料的早期足迹。
类似用草作衣的事，在云南少数民族地区并不少见，一般是用山草或稻草编成蓑衣，作挡雨及御寒用，但也有用于穿着的。云南民族学院于1988年在文山州彝族地区征集到一件草衣，用稻草编成，工艺粗糙，形制古朴，犹如稻田中赶鸟的稻草人，但却明白无误是“衣”。至于前面已经提到的火草衣、火草领褂，却已属彝族服饰中的精品了。可见，草这一种得来十分容易的自然物，肯定是人类早期的衣料之一。
我国古籍中，早就有关于少数民族以树叶树皮为衣的记载。唐樊绰《云南志》说当时的踝形蛮“无衣服，惟取木皮以蔽形。”陈鼎《滇黔记游》说云南“夷妇纫叶为衣。飘飘欲仙。叶以野栗，甚大而软，故耐缝纫，具可却雨。”不同版本的《云南通志》，对基诺族、景颇族等都有“居无屋庐，夜宿于树巅，以树皮毛布为衣，掩其脐下，手带骨圈，插鸡毛缠红藤之类的记载。”鄂尔泰等篡《云南通志》对独龙族则说；“俅人，丽江界内有之，披树叶为衣，茹毛饮血，无屋宇，居山岩中。”光绪《丽江府志稿》卷一也说：“俅人，男女皆披发，徒面苍黑，不知栉沐，树叶之大者为衣，耳穿七孔，坠以木环。”可见，在清代，象云南的基诺、景颇、独龙这样仍停留在原始社会末期的民族，以树叶、村皮为衣的现象还是比较普遍的。这种情况，部分地延续到本世纪中期。据五十年代初的民族调查材料，云南佤族解放前以棕皮为衣；拉枯族支系苦聪人用芭蕉叶和椰树皮做衣；西双版纳傣族用箭毒木树皮缝制衣服；勐腊县的克木人，到本世纪50年代中还普遍流行树皮衣。综观上面的简略引述，已经可以清楚地看到，用树叶、树皮为衣。的确曾经是早期人类历史上的事实。
用树叶、树皮作衣，随着生产技术的进步和人类带来的提高，就必然导致树皮布的创制和生产。云南克木人穿着的树皮衣取自构树。构树又叫构皮树，桑科，落叶乔木，高可达十五六米，在云南山野有大量生长。构树叶卵形，有缺裂，较肥大，披硬毛，可以互相沾连成片，不需缝纫、构树皮由韧性极强的长纤维组成，是造棉纸和搓制绳索的好材料。克木人从构树干上削取一米多长的树皮，在水里浸泡二十天左右，取出用木棒锤打，洗去灰黑色外皮，便成结实坚韧的衣服料子。其实，这就是在制造树皮布。与此相似，过去穷苦的基诺人家还采割纤维树皮作垫絮被盖，用这种纤维树皮捶制的“木棉被”，纤维交错，坚韧耐用。苦聪人的树皮布却用藤葛制成。他们把粗大的藤葛砍来剥下皮，泡进水里锤打，晒干后就可以做成衣服，可穿几个月或半年。
在我国古代以兽皮为衣也早于以丝麻为衣。《礼记。礼运》云：“昔者先王……未有麻丝，衣其羽皮。后圣有作，然后…治其麻丝，以为布帛”。《韩非子》也说；“古者，妇人不织，禽兽之度足衣也。”到了唐代的樊绰《云南志》，其记载就具体得多：寻传蛮“俗无丝棉布帛，披波罗皮（指虎皮）”；东爨乌蛮“土多牛马，无布帛，男女悉披牛羊皮”；施蛮“男女终身并跣足，披牛羊皮”；么些蛮“男女皆披羊皮”。现在云南少数民族衣兽皮的实际情形，和樊绰千年前的记述大体一致，彝族和纳西族服饰至今仍然离不开羊皮。在北方，衣兽畜之皮就更为普通而重要，除已经提到过的鄂伦春族和蒙古族外，鄂温克族常穿大长毛衣，这种大衣由七八张羊皮做成，皮板朝外，羊毛朝里，耐用大方。撒拉族男子冬天穿光板羊皮袄。在西南地区，羌族男子喜欢在麻布长衫外套一件羊皮背心，晴天毛向内，雨天毛向外。
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