蝴蝶型内裤是不具机能性的，它是象征性的东西。脱衣舞娘迎合男人对女性身体的性幻想，表演女性的演技。那性幻想的中心点当然是女性性器，由周边渐渐进行，最后就是进入那中心点。那令人心焦的技巧中，最后取去的是那一小方蝴蝶型内裤。也就是，隐藏在最后的部份，是为了取去而做的装置。令人觉得内裤的起源，除了这个再没别的了。如果不是如此，那么由灯笼型内裤到当今式样的内裤变化，中间的断绝实在太大了。
在这之间还有束腹（corset）时代，然束腹与内裤起源观念是两回事。使用束腹的女人，即使使用束腹还是穿著内裤，束腹与内裤的目的是不一样的。
以日本来说，灯笼裤被现代形式内裤取代是在战后的事。那是在什么时候以什么形式，突然发生的观念提升？令人百思不解。但，笔者认为，这种变化必定与女性对性器之执着有关系。如果是这样，内裤=蝴蝶内裤起源说，几乎是可以成立。这正好与主妇的家事劳动起源说，认为主妇所做的劳动原是女佣做的劳动，后来由主妇来做因此产生了主妇，这种顺序颠倒的想法在历史上获得支持，两者同样皆有颠倒顺序的价值。因此，不是内裤愈变愈小成为一小块的蝴蝶型内裤，而是蝴蝶型内裤本来就存在，后来两者观念共享，短小内裤在一般女人中普及，这种说明笔者认为是可以成立的。
drawers的历史
由内衣的历史来看，叉股分股状内裤是在 18 世纪出现的事，名称叫drawers，日本话就以讹传讹变成，那是类似长型灯笼裤。
华歌尔服饰文化研究所，有 18 至 19 世纪drawers的收藏。在那里第一次将实物拿到手里才知道，那叉股式内裤没有接缝的布（croth cloth），完全是「分股内裤」，股的接合部分呈裂开的状态。女人的排泄物很麻烦，每当看到穿著牵绊的女人，想着她们是怎能忍耐那些穿著，心里真是感动：如果这么想，分股式的drawers内裤，是不用脱就可以解决卫生问题，算是非常优良的内裤。
中国小孩穿的裤子也是「分股」裤子，如果我们到开发中国家去，总是会注意他们小孩子的养育法，在温暖地区的小孩，下半身全是光溜溜的。就连寒冷的尼泊尔，小孩子上半身穿著长袖的毛衣，下半身仍然光无一吻。这是为了随时可能的便尿流出，家中的土泥地就是如厕的地方，可以任意地排便放尿。
尿片对小孩子而言是非常麻烦的用品，那么不舒服的东西被放在屁股上，还不仅如此，为了固定那不自然的东西，还把孩子的脚变成八字脚或股关节脱臼，这几乎部是人惹的祸，如果不包尿布的小孩子是不会有关节脱臼的问题。这样看来，尿布是人类将排泄行为赶出住宅以外的住宅空间之后的文明产物。日本亦是如此，在很长期间内，在高床式建筑上定住以前，日本住家没有特定的厕所场地。印度、尼泊尔非常古老的传统房子中，有些也没有厕所，只要是泥地上什么地方都可以便溺。
尿片在人类史上尚属历史浅短，而且是地球上部份区域的小孩的经验。被包尿片的小孩是「被迫不自然」，像尼泊尔还算暖和冷热适中的地方，上面穿著毛线衫下面让它光着无妨，但是中国大陆比较冷，下半身光溜溜可能会伤风，因此就让他们穿上开档裤。有开档裤就不用尿布，小孩说要尿尿立刻可以让他们解尿。
有了开档裤，小孩的如厕训练就可以慢慢来。欧洲社会的小孩如厕训练严格，主要是因天寒为顺应居家房舍需要，若不早日做好如厕教养就很麻烦的缘故。佛洛伊德主义认为，如厕训练所强加的想法，算是欧式压抑的一种。与之相较，穿开档裤的小孩，如厕训练稍晚结束，他们反而比较自在地成长，这对小孩子而言是非常快乐的。
日本在三、四十年以前，小孩子们几乎没穿裤子，任他们光着屁股跑来跑去，女孩子也是一样。drawers基本上与开档裤是一样的，即使穿著drawers，在drawers之内层也没有穿裤子的道理。
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