古往今来，在人类的社会生活中最容易形成潮流的玩艺儿，恐怕要算是服饰了。服饰是人对自己身体的一种包装，除了御寒的物质功能和遮羞的伦理功能外，古往今来，更被人看重的似乎是它的美化功能；而且，随着社会的进步和经济的发展，服饰的这后一种功能无疑还会愈来愈受到人们的重视。
仔细想想，服饰的流行过程，好像又是由少数人的变异和多数人的趋同这样两个阶段所组成的。前者可称之为「所饰无常」，而后者则可呼之曰「以同为快」。由人数较少的「变异源」在服装上不断地开风气之先，尔后众多人的趋同终使变异成为流行，之所以会如此，除了是缘于对美的追求以外，有时也可以表现出那种对权力依附的思想倾向，像《韩非子．外储说左上》里载有如下一则故事：齐桓公喜欢穿紫色衣服，于是全国上下就都竞相穿起紫色衣服来，弄得紫帛的价格飞涨。齐桓公就此事向管仲请教，管仲说：「你从现在起不要穿紫色衣服了，就对左右的人说紫草（染料）的气味让人讨厌。」齐桓公照管仲的话做了，结果不出三天，全国就再也没有人穿紫衣服了，紫帛的价格也随之大跌。此之谓「上有所好，下必甚也」，在旧时中国，即就是穿衣这样的小事，也散发着封建主义的怪味，不能不让人为之扼腕。
今日之中国内地，齐桓公穿紫衣式的闹剧是不多见了，变异者推出新潮服饰，趋同者紧紧跟上，着眼点已不再是政治，而是美。当然，追求美，在古时，这同样也是促成服饰流行的一个重要因素；并且，古今的相同之处还有一点，这就是服装变异的策源地都是在城市。之所以会如此，无非是由于城市有着较发达的经济和文化。服饰是一种文化，同时又要依赖于经济基础，它的流行从城市────尤其是从大城市开始，是一种必然。
古时，「异装奇服，朝新于宫廷，暮仿于市井，不几月而满天下。」今日，新潮服装不断在上海、广州、香港、深圳等东南沿海的经济发达城市出现，然后逐渐向西向北挺进。作为西安人，愚以为，只要西北地区的经济依然落后，那在服装流行的过程中，不管愿意与否，我们就只能扮演趋同者的角色。所幸的是，较之陕南、陕北，以及更边远的青海、宁夏等地，西安人尚可以先行一步，算是得风气之先，足以成为更偏远、更落后地区人们仿效的榜样了.
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