黎族民族服饰为平面直线裁剪，这种裁剪方法十分简便，容易掌握，但也有缺点。妇女民族服饰没有收腰和加放下摆翘度，穿着时由于胸部将前衣片顶起，上衣前片的下摆总是向上翘着，影响服装的美观。但是黎族民族服饰仍以其鲜明的风格、精美的织锦、古朴神秘的装饰品令人推崇。

　　黎族主要分布于海南黎族自治州的西南部，以乐东为中心，加上三亚、东方形成一个大的聚居区，也有部分散居于白沙、昌江、陵水等地。黎人口约占黎族总人口的百分之五十八，是黎族人数最多的一支。黎男子上衣多为麻织、原色，衣底边缘留穗，下身穿三角布。女子上衣为大襟，是汉化的产物。裙装有长筒裙和中筒裙之分。靠近沿海汉区的多穿着长筒裙，花纹不明显，通常为横条纹或水波纹。山区地带妇女多头裹黑巾，穿着中筒裙;上衣开襟无领，襟边系铜钱，胸前佩带银制项圈。“罗勿”妇女还将长短不同的衣服互套，不掩盖花纹，以显示心灵手巧。乐东县志仲镇黎妇女服装装饰纹样以蛙纹、几何纹为主，黑底色上红、白、蓝、绿纹相间。

　　黎族民族服饰为平面直线裁剪，这种裁剪方法十分简便，容易掌握，但也有缺点。妇女民族服饰没有收腰和加放下摆翘度，穿着时由于胸部将前衣片顶起，上衣前片的下摆总是向上翘着，影响服装的美观。但是黎族民族服饰仍以其鲜明的风格、精美的织锦、古朴神秘的装饰品令人推崇。

　　黎族妇女的民族服饰有几个突出的特色。首先，在裁片分割上十分讲究。以比较典型的杞黎和润黎妇女的民族服饰为例。杞黎妇女的上衣为开襟，前片在胸下用横线分割，分割线下缀方形绣片装饰。润黎的贯头衣前片有两条纵向分割线，将前身衣片分为三部分，中间部分相当整个前片宽的二分之一。两条横向分割线又将两边的裁片分割，分割线下边的方形裁片用刺绣装饰，刺绣的面积比杞黎的要小。中间衣片的下摆边缘和袖口部分刺绣二方连续图案。裁片分割的长宽比例适度，各裁片的分割配置也十分均衡匀称。

　　其次，服装上的分割线与众不同。黎族妇女喜欢在上衣裁片分割线上补缀花边，或者用彩色绣线沿着分割线绣网格纹样，这样就将破缝线变成了装饰线，变不利为有利，从而改变了接缝的性质。

　　第三，黎族妇女讲究服装与饰物整体搭配。实地采风，我们不难发现，黎族妇女上衣的前胸部位都不加刺绣，这样在盛装佩带饰物时，银项圈、胸牌等饰物就可以被深色的上衣底布衬托出来，从而更加突出饰品的闪亮效果。

　　第四，筒裙纹样宽窄相间错落有致，与上衣配搭相得益彰。杞黎妇女穿紧身及膝中筒裙，筒裙的横向织纹宽窄相间，一般是数条窄横纹隔一条宽花纹。色彩最亮丽的宽花纹在臀围处，这样行走起来会产生很强的动感。润黎妇女穿紧身超短筒裙，筒裙的腰部因为可以被上衣盖住，所以在腰部织简单的窄条纹，腰以下露出的部分是三条宽花纹，宽花纹之间用一条窄纹分隔。三条宽纹的色彩十分绚丽，图案精美，与装饰较少的贯头上衣形成互补，看来黎族人民很有服装设计的天分呢。

　　黎族的传统民族服饰为自纺、自织、自染、自绣。其纺织技术经千百年的发展，已达到成熟。黎族的刺绣历史悠久，色彩绚丽。和我国许多少数民族刺绣一样，黎族刺绣也多是先分片在坯布上刺绣，绣好后再缝缀到服装上。这种单元设计思路值得现代服装设计师借鉴，目前已经有设计师将这种设计思路引入水溶布机绣工艺服装中。另外黎族还有织花后再加绣，以突出重点部位。这种绣法分夹牵和织地绣两种。夹牵是在织锦或绣好的绣片上，用拉锁针、珠绣等针法沿花纹边缘加绣，使图案轮廓更清晰，形象更鲜明。织地绣是在织好的条纹或格子布上加绣图案。黎族刺绣最常见的针法有直针、戳针、铺绒、挑花。刺绣图案多为菱形、三角形等几何图案，组织形式有单独纹样、二方连续和四方连续。

　　黎族妇女盛装时喜欢佩带首饰。从头钗、耳环、项圈到手镯、脚环样式很多。多为银质，各地区略有不同。通什、琼中、保亭的妇女喜欢佩带多重项圈和月牙形项圈;乐东县和沿海地区的妇女喜欢佩带多个圆形耳环;最有特色的是白沙县润黎妇女的人形骨簪。骨簪用牛腿骨雕刻而成，有单头和双头两种。骨簪通长约20至25厘米，宽约2厘米，厚度约0.8厘米，雕刻非常精细。骨簪的人像是古代黎族人崇拜的一位部落头领，人像的头部有很高的头冠，是权利的象征。骨簪身部图案主要是方形、三角形、菱形等几何纹样，也有鱼形纹、水波纹和花果纹。各种图形都含有美好的象征意义，构图精美、风格独特。

　　穿着民族服饰的黎族姑娘分外美丽，明艳绚丽的刺绣、织锦交相辉映;深色衣衫映衬着银光闪烁的项圈、胸牌;环佩、珠铃叮叮当当，唱着姑娘心中的喜悦，正可谓“动静娴怡”、“有声有色”。