1911年10月10日武昌起义开始的辛亥革命，到今年已经100周年了。

　　辛亥革命为中国历史进程提供了此前未有的新鲜经验，为中国的进步打开了闸门。这样一个重大的历史事件，值得每一个中国人纪念。

　　辛亥革命极大地推动了民主、共和观念在中国的传播，为民主主义革命的推行起到了极其重要的舆论动员作用。

　　在行动上，辛亥革命进行了疾风骤雨的推进，使全国的老百姓受到了一次极其难得的民主主义的实际教育和洗礼。尽管辛亥革命并没有最终实现其政治目标，也没有从根本上改变中国的面貌，但辛亥革命仍旧是一场伟大的民主主义革命，为中国现代化的进程开辟了一条通路。在辛亥革命后的新文化运动的影响下，西方社会政治理论有了市场，社会主义、马克思主义得以进一步传播。这对于封建意识形态是一次大的冲击，对中国思想界是一次大的解放。

　　对于传统文化，辛亥革命的主要领导人孙中山非常善于从中汲取精华以拓展其思想。他强调在恢复中华传统文明的同时，仍要学习外国长处，这样的文化观不但超越了前人，而且对后人有启示作用。

　　服装也是历史的一面镜子。辛亥革命不仅是政治上的变革，也带来了一场服饰上的新变化，取消了服饰上的等级差别，废弃了千百年来以衣冠“昭名分、辨等威”的典章制度与传统习惯。

　　无论是帝后的龙袍凤冠，还是达官贵人体现官阶的补服，都定格成为历史的画像。

　　西装和长袍马褂、中山装、旗袍等一度被当时的政府规定为礼服。辛亥革命后的20世纪二三十年代，与社会近代化的潮流相适应，服饰在款式上出现了更大的变化。

　　服饰发展变化的总体趋向适体、方便，传统服装与西式服饰并行，服饰变化节奏加快，流行趋向多元化，服饰文化上的地区差别逐渐加大，真正意义上的“时装”也开始出现。

　　而作为新服装潮流的代表，中山装在中国的影响非常深远。1925年，孙中山先生去世，为了纪念他对中国革命的不朽贡献，广州革命政府确立了“中山装”这一名称。

　　此后中山装又演变出了更多的“分支”，新四军、八路军和解放军的军装上都可以看到中山装的影响。20世纪50年代后，人们又根据中山装的基本式样进行创新，设计出“人民装”、“青年装”、“学生装”和“军便装”，而“毛氏服装”更是中山装演变中最有特色的作品，被广泛穿着。

　　今年6月，中山装和海派旗袍还一起被作为“中式服装制作技艺”，入选国家级非物质文化遗产名录。

　　中山装和旗袍一样，都借鉴了西式服装的价值观念和审美习俗，又结合了传统服装的形式和中国人的穿着习惯，在国际上已成为一种“中国符号”。由此看来，能够长期流传下来并依然富有生命力的服装，必然蕴含丰富的文化内涵和深刻的设计理念，同时还能够承载历史的厚重。同时，也从一个侧面说明，“洋为中用”一定要具有中国的“内核”。