时代在变，童装也在变。童装与成人装有一点最大的区别是：成人装主要是合着装者的自我心意，而童装则更多地寄托了长辈亲人对孩子的爱，喜爱加上祝福。

　　不可否认，如今的童装受时装影响很大，时代感很强，家长们选择童装时想得更多的是时尚、靓丽，相比之下，古人在童装上所讲究的文化含义要多一些，蕴涵的知识也要多一些。

　　编成于中国春秋时代的《诗经》中有“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”

　　“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”这是说，生下男孩来，要给他穿上作为礼服的裙子，让他在床上玩弄玉制礼器，这里强调的是让男孩一降生便了解礼仪。

　　生下女孩来，就给她围上胞被，让她在地上的席子上玩陶纺轮，也就是让她一来到这个世界就知道女性要从事纺织等女红活儿。这种婴儿服的规矩源于中国的性别角色培养，想来是有道理的。

　　古代一些童装中特有的成份仍被边远山区的农家继承下来，我们会看到虎头帽与虎鞋是专属于童装的，屁股帘儿也只是儿童用。

　　虎头帽的实用功能当然是御寒，但做成老虎的样子，无疑是长辈希望孩子像那老虎那样威猛，民间传统意识中认为虎是能够辟邪的，因而孩子戴上虎头帽，既可以显得虎头虎脑、虎虎生威，同时保护孩子平安健康。老虎鞋也是取之这层意思。

　　我收集了中国很多个地区的老虎鞋，发现大致相同，只是缝制绣绘的手法不同。如都是取虎形，鞋头是个虎脸儿，有大大的眼睛、大大的鼻子和嘴，两眉之间总忘不了有个“王”字，嘴边则是有规则的线制胡须。

　　鞋帮最后是个翘起的虎尾，使得虎的概念又深化许多，同时还可以用来提鞋。

　　当然，童帽的造型不限于虎，还有小兔、小熊等，不过卡通的形象在古代并不很多。

　　童鞋在民间有猪和猫。天津蓟县就讲究，说“小子穿三年猪，阎王爷看了哭;闺女穿三年猫，阎王爷见了嚎。”这些都在显示着，中国人倾注心血制作的童装有着对孩子平安茁壮成长的深深的祈望。

　　屁股帘儿也是童装中特有的。幼儿一般要穿几年开裆裤，而冬日里又很凉，怎么办呢?那年头儿没有“尿不湿”，只得用布缝一个棉屁股帘儿，系在腰上，垂在腰后。这里边有讲究，屁股帘儿朝外的一面要用方块或棱形布拼接起来，也取“百家衣”的意思。如今的年轻人想不到，过去谁家生了孩子，要给邻居朋友家送染红了皮的“喜蛋”，即煮熟了的鸡蛋，用盘托着挨家送。

　　谁家接受了红喜蛋，要把自家缝衣服剩下的布头儿拣几块放在盘里还给送喜蛋的人。

　　这样，生小孩的人家就会收来许多各种颜色的布头儿。家庭主妇将其剪成一样大小的方块，然后用针线把布头儿缝起来，缝成一大块布，可以用来做婴儿的被、棉袄，也可以做成屁股帘儿，意为将各家的福气集于一身，给孩子带来好运。想一想，那是怎样的恬静，又是怎样的温馨啊。

　　《红楼梦》第三回写贾宝玉少儿时在家的装扮：“头上周围一转短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角;身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧戴着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物;下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。”这一身连同在此之前的常服，我们都可以在清代木版杨柳青年画上看到视觉形象。

　　放开眼界去看世界各民族传统童装，都有一系列代代相传的服饰习俗，其中各种规矩，微至一条红线、一个纽袢都有着很深的文化，都能讲出一段段迷人的传说。

　　童装总是可爱的，可是古童装中讲究多!