“罗衣何飘摇，轻裾随风还”是与自然交融的和谐之美，“丝衣其紑，载弁俅俅”是盛大瑰丽的礼仪之美，“长裾连理带，广袖合欢襦”是娉婷窈窕的少女之美。
在广州这个物质极盛的都市，就有这样一个群体，每到传统节日或重大节日，他们就会穿上汉服聚在一起。
从2004年第一套汉服现身广州街头至今，汉服迷们已经形成了一个相对固定的群体。他们定期组织主题聚会，展示汉服之美，温习传统礼仪。除了节假日，他们还会尝试穿汉服逛天河城、甚至穿着汉服上班。这群从事各行各业的汉服迷，拥有少则几套、多则十几套的汉服，还投入大量的时间精力研究、探讨汉服的设计和制作，为了唤起现代都市人对传统文化的记忆，可谓如痴如狂。
广州街头邂逅汉服迷
在广州，有这样一群人，每到传统节日或重大节日，就会穿着汉服上街，走进繁忙的都市人群。最近，这群帅哥美女又在网上相约，准备七夕那天齐聚正佳广场，展现中国传统的服章之美。
过七夕、迎火炬
现代都市里的汉服聚会
“今年的七夕，我们会穿上汉服一起去逛街”，七夕汉服聚会的组织者糖糖告诉记者，七夕当晚，他们会穿上汉服，在上下九或正佳广场里逛街。计划七夕那天在这两个地方逛街的朋友，也许能一饱眼福。
据糖糖讲，在广州城内，因爱好汉服走到一起的朋友圈，已经从2004年的十几人发展到了现在的五六十人。每到节假日或传统节日，大家都会穿上汉服组织主题聚会，还会一起温习传统礼仪，一起追忆博大精深的文化传统。
甚至在奥运火炬在广州传递的当天，他们也相约穿上汉服走上街头，挥着国旗和奥运旗，高举“中华儿女喜迎奥运”的标语，迎接奥运圣火的到来。
参加了穿汉服迎火炬的刘小姐告诉记者，早在2006年10月，广州城内汉服爱好者就一起签名，向中国奥委会建议启用汉服为中国队开幕式礼服。
致力于在小学教育中推广民俗文化的黄石小学校长黄胜文则指出，推广民俗文化应抓住精髓，不要拘泥于具体的服装形式。他说：“我们没有计划强制地推广汉服。传统服饰教育我们一般融合在美术教育中，现在小学美术课程除了人教版的课本外，还有岭南美术和乡土美术教材，这些都是进行传统文化教育的良好载体。”
汉服≠“汉朝的服装”
“汉服”究竟是什么？对大多数市民，对专家们来说也是一个新词。其实，汉服是爱好者给“汉民族传统服装”打造的词，并非“汉朝的服装”的简称。
只是带古典味的现代服装？
穿着“深衣”接受采访的梁先生告诉记者，“我们现在做的‘深衣’，尽管款式继承传统规范，但所用的布料、纹饰、图案、色彩搭配等，不可能和过去的深衣完全相同。可以说，既继承了传统，也有现代的风格特点，并非汉代、唐朝、宋朝的衣服。”
所谓“深衣”，是传统服装中的一种常见形式，即上衣、下裳相连缀的一种服装，是古代诸侯、大夫、士人家居常穿的衣服，也是平民百姓的礼服，特点是交领右衽，阔袍大袖。
广州某服装设计学院的陈老师看到记者展示的汉服爱好者的“汉服”时，指出这些服装“改良之处甚多”，几乎已经俨然“现代服装”，充其量是“带有古典味道的现代服装”。
其实，汉服爱好者中就有复古派和革新派之分。真正的复古派极少，而绝大多数的是充满革新创意的年轻人。
“汉服”也是新造词汇
在百度网站的汉服贴吧中，记者看到，许多汉服爱好者在讨论服装与年代的问题。网友“黄海居士”说“应该在继承的基础上融合现在色调创造出来新的汉服”。这个观点受到不少回帖的赞同。这群爱好者，最大的希望不是恢复汉唐服装，而是在继承的基础上，创新出当下的“汉服”。
正是出于革新的想法，他们不仅热爱穿“汉服”，更是致力于汉服设计的研究。在他们时常聚集的网站上，记者看到他们把汉服仔细区分出了“深衣”、“襦裙”等等样式，在淘宝网上，记者更看到爱好者们新设计的种种服饰。
民俗文化专家、中山大学中文系博士生导师叶春生说，“汉服”一词实属新词汇。他指出，古今所有的典籍上，都没有“汉服”一词。中国的服饰，从古至今一直在变，并没有哪一种样式流传几千年不变。而且不同阶层的穿着区别甚大，“深衣”在中国传统中是“官服”，并不是民服，缺乏群众基础，在现代重新推广，难度何其之大。
源于反恶俗古装片
汉服爱好者许小姐对电视“古装剧”中出现的奇装异服尤其反感，“那些戏服哪里有一点民族服装的味道！”网友“汉唐神韵”指出，“现代人对汉族传统民族服饰极其缺乏认识，而仅有的模糊印象往往是通过众多的古装剧建立起来的。”
在百度的汉服贴吧，记者看到一则有数十页回复的热贴，就搜罗了近百幅各部电视剧的“可笑服装”，并一一评点。记者采访发现，对古装电视剧戏服的深恶痛绝，是众多汉服爱好者的共同点。
广州的汉服小圈子
从2004年1月，广州街头出现的第一个穿汉服的人，到现在，城内的汉服爱好者部落不断发展壮大。尤其是2006年至今这两年时间，这个部落从原来十来人发展到今天的五六十人。
2007年的9月，为了便于广州汉服爱好者的交流和活动，“广汉会”(广州汉民族文化研习会的简称)成立了。广汉会从今年开始公开招募会员，目前有固定会员20来人，非固定成员则更多一些。最近广汉会组织的活动，参加人数都在五六十人左右。
据组织者之一的糖糖说，由于广汉会是非营利组织，每次活动都只能靠大家的热情，规模和影响难以扩大，发展遭遇瓶颈。
对于广汉会目前的发展现状，几位受访的会员一致表示，大家胡志同道合，是渡过难关的有力保障。
市民初见汉服
奇装异服？日韩服饰？
向身边朋友秀汉服，是汉服爱好者的一大爱好。他们穿着汉服上班、上街，给市民带来的视觉冲击，成为许多汉服爱好者难忘的经历。
穿汉服上班的专业人士
在金融机构工作的黄先生，今年元宵节就穿着一身汉服回公司上班，引人侧目。
黄先生从2006年开始喜欢上汉服，2007年中买了自己的第一套“汉服”，价格近千元。他告诉记者，这套礼服最能体现传统文化的礼仪功能的，平时深藏于衣柜里，只有重要事件的时候才会拿出来穿。此后，每逢重大节日，他都会把这套衣服穿出来秀一秀。
现在黄先生家已经有三套汉服，其中两套是常服。平时偶尔穿穿的是两套“麻布”常服——也就是古装戏中常见的“秀才长衫”。黄先生告诉记者，穿上这些汉服，就会油然而生一种使命感和责任感，觉得自己有责任让更多的人了解我们的光辉历史。
被误认为日本人
不过，“汉服”并不一定被所有老百姓所接受，不少广州市民偶遇这种宽袍大袖时，都将它们视为“奇装异服”。
被媒体称为“广州汉服第一人”的白桑儿，就向记者讲述了两年前的一段经历。2006年，广州的汉服爱好者在文化宫组织了一次拍摄活动，拍摄完毕他们本想沿途做些相关宣传，没想到被几个路人误认为日本人。
白桑儿告诉记者，她当时觉得特别气愤和悲哀。尤其为我们的同胞竟然连自己的民族服装都认不出来而感到悲哀。
从事网游行业的冷先生也有过类似的遭遇。某天当他穿着汉服走上街头时，本来心头满是自豪感，自豪自己穿着民族传统服装。可没多久，身后就传来路人“他是日本人还是韩国人”的议论声，他的自豪感顿时消失无踪。
冷先生感慨，也许都市人早已习惯了西装革履，所以，当民族服装出现在街头时，反倒被一些人误认为是“异族”服装。
“不过冷静下来，这些误解反倒成为我们坚定信念的动力。看到民族传统文化被遗忘到这种程度，我们感觉自己肩头的责任更重了。”冷先生这样表示。
汉服渐成生活的一部分
广州的汉服爱好者从事什么行业的都有，随着对汉服及传统文化的深入了解，汉服渐渐成为他们生活的一部分。
白桑儿告诉记者，她的业余时间几乎全用在了与汉服相关的事情上。白桑儿目前已拥有13套属于自己的汉服，最初的两三套是买来的，后来就学着DIY(自己设计制作)。只要有时间，她就会潜心研究汉服的款式和制作。
兴致来时穿上汉服逛天河城
在银行工作的王先生说，从2006年开始接触汉服至今，他已经置办了3套汉服。他说，“我的汉服都是拿来穿的，不是用来收藏的”。黄先生也告诉记者，刚穿汉服时，身边的人甚至父母都不是十分认可。尽管父母都很推崇传统文化，但他们觉得以穿汉服来表达对传统文化的推崇还是有些奇怪。但他说，每当他穿上汉服，所能体会到的自豪感和责任感，使他更坚定自己穿汉服的想法。
其他的几位受访者也表示，他们已经习惯了日常穿汉服。比如下班后，兴致来时，他们也会穿上汉服到体育中心或者天河城散步。
从事策划工作的糖糖告诉记者，汉服中的许多款式穿在身上并不会影响工作或生活，而且宽松、舒适。他们的理想就是能够让汉服常服化，她本人就经常穿汉服上街。
两三千元一套汉服制作初具商机
随着穿汉服群体的逐渐成长，现在广州小有名气的汉服专门店已经有两家，定制汉服的价格从五六百元的常服到两三千元的礼服不等。而非专门做汉服的店面则更多。在淘宝网站上，输入汉服可以搜索到近百间“网店”，可见汉服已初具商机。
糖糖在广州天河南经营一间在汉服圈子中颇有名气的专门店。店面布置得古香古色，除了满屋各式美丽的汉服外，还有精巧的配饰，还飘着悠扬的古筝声。糖糖并不寂寞，圈子里的“汉服”爱好者常常到她的店里帮忙。记者采访当天，就在店里遇到3位忙得不亦乐乎的汉服迷。
以衣载礼追寻失落文明
问起爱穿汉服的原因，糖糖说，“辉煌了几千年的汉服，在300多年前由于历史原因而几近消逝，传统礼仪随着服饰的消亡而旁落。我们选择重新将汉服穿在身上，就是为了通过这个载体，去寻找失落的文明。”
持有同样观念的还有黄先生，他说：“我还至今记得第一次穿汉服的感觉，就像个被遗弃了很久的孩子突然回到母亲怀抱。特别激动，使命感也油然而生。”
汉服推广者、武汉云深书院院长申自强则告诉记者，“汉服热体现了当代年轻人的一种民族文化自觉，更多的身体力行者通过汉服运动来唤醒中国人对传统文化的记忆的热情。汉服是与我们的传统礼仪紧密联系的，汉服有着规范其行为而宽大其心智的作用。提倡穿汉服，就是要找一种回归祖先的感觉，提醒我们行为要规范。穿上汉服以后我不由自主会抬头挺胸、整个人的气质马上就不一样了。”
