掀开威海“鲁绣之乡”的历史，循着“鲁绣之乡”的成名轨迹，可以发现，“鲁绣之乡”的美誉是威海的姑娘媳妇们一针一线绣出来的。因此，将“绣娘”———这样一个象征着荣誉和敬重的称号，送给那些散居在千家万户数以万计的绣工们，她们当之无愧！

　　威海有着深厚的鲁绣工艺基础。清光绪年间，威海卫有专门经营绣花者，民间还有为数不少的手艺精湛的绣工，用灵巧的双手、五彩的丝线和多种技法，为心上人绣“荷花鸳鸯”“凤凰戏牡丹”；为老人绣“松鹤延年”“福寿图”；为婴儿绣“麒麟送子”，把所有的对亲人的祝福、对后辈的期望，一针一针地绣在了各式各样的布料上。

　　也许是鲁绣工艺只在母女间传承，是她们传递感情的重要载体，许多人都将女红视作女孩成人的一个过程，在一挑一拨一捻中沉淀情愫，磨砺性情。在那个年代，心灵手巧，是对一个女子极高的评价与赞赏。当一道道细细的皱纹在她们的额头慢慢堆积起的时候，她们的心情会如江南流水般宽阔和平缓，并沉淀为一种超然于现实的优雅与美丽。

　　上世纪六七十年代至九十年代的威海农村，最靓丽的风景莫过于妇女绣花了。农家的姑娘媳妇们永远有一副叫做“撑子”的绣花架子，女子们三五成群聚在一起，手里捧着它，在飞针走线间，把自己生命的灵性都注入了一幅幅多姿多彩的绣品上。

　　在仲春与秋末的农闲时节，只要天气晴朗，街头巷尾，几乎处处都是女人绣花的身影。他们在树阴下扫出一块空地，支起花撑，用极细的针和线在方寸间发挥着无穷的想象力，奉献着无数的时尚元素。配色和针法的变化层出不穷，既能在一床被面上绣出百子嬉戏，也能在一只小小的荷包上描绘锦绣万千，一幅幅栩栩如生、美丽吉祥的绣品，总是伴着女人们朗朗的笑声。有时她们一面绣花，一面想着心事，耳朵还留意着贩卖针头线脑的货郎的拨浪鼓声，这个过程绝对是一种创造。若干年后，眼前还会闪现出或精巧细致的软缎绣鞋，或云镶云滚的盘花纽扣、捻挑抽拨的花骨朵，还有那秋日阳光下老花眼镜边上那装满了针头线脑、绣花剪刀的花笸箩。

　　绣娘们的智慧和创新，擦亮了威海“鲁绣之乡”的品牌。英租占威海卫后，罗马天主教会修女在传教时组织农村妇女编织花边和绣花，外来的花边工艺与威海传统刺绣技艺中西合璧，渐成独特风格。经过图案设计、刺样等12道工序及扭鼻、打结、缠柱、行梗、干扒丝、钱眼丝等，结合绣、编、抽、织、勒等30多种附属工艺，所形成的满工扣锁，直锁似线，弯锁自然，针脚均匀，挺拔整齐，纹样秀丽严谨、绣工精致、富有光泽和浮雕感，并以原布色、原线色著称于世，在国际市场上被称为“威海卫工种”。

　　出生在普通农家的王殿太，从母亲那里得到了鲁绣艺术最早的启蒙，数年耕耘不辍，独创了中国机绣史上第一项新工艺———巧联目，在国际上引起了轰动。以后又创作了“小扣眼”、“回龙锁”等抽纱新工艺，推出了“地龙绣”“插花绣”等50多种、1500多个花色的工艺品，让“云龙绣”两次荣获中国工艺美术“百花奖”金杯奖。企业家李国贤用两台缝纫机，让绣花从手工工艺品到机器产品，使传统鲁绣技艺发扬光大。

　　如今在乡间，你还能偶尔看到六七十岁的老太太，戴着花镜在布上飞针走线，描龙绣凤，那清雅脱俗的绣品，让你沉醉。其实在农村，即使看上去再粗笨的农妇，也会做出一些极好看的鞋垫，构图、配色，一针一线，别出心裁。在漫长的岁月中，她们把对生活的热情、对生命的珍爱和对亲朋最美好的祝福，都连缀在这美丽的绣品上了。