绣衣坊，乍一听这个美妙的名字就会引起人无限的联想。比如，绣衣坊曾经是一个纺织和刺绣很闻名的地方，或者曾经有个美丽的女子刺绣技术精湛，为人贤淑，因为她曾居住于此，因此人们便取其居住的地方为“绣衣坊”等等，总之它的名字总能让人编织成许多凄美的故事。

　　绣衣坊位于府城大西门外，南向马鞍街，北对北胜街，接壤小北门，人们俗称北门街。绣衣坊形成于南宋，发展于明朝，兴盛于清代康乾年间，直到清末民初仍然商机勃发，闻名遐迩。当年，与它同时诞生的还有尚书街、北胜街、马鞍街、打铁巷等老街古巷，就史料记载的所谓“七井八巷十三街”，它们以自身的悠久历史见证了海南的城市文明。

　　绣衣坊得名何来？

　　想象着那些美丽的传说，踏步由忠介路来到了绣衣坊的南门。小巷的人口处是一座新建但却古韵十足的门牌楼，其顶部用琉璃和细瓦做装饰，在琉璃的两边个盘旋着两条龙，甚是威严。两条门柱很是粗壮，用红漆刷成。在门上槛的正中央，赫然写着三个金黄大字“绣衣坊”。

　　说起绣衣坊的由来，有许多传闻。一说，明清时期，小北门一带文士聚居，街坊大多以经营刺绣、缝制生员、秀才的服饰为主，市场需求使之形成了绣衣专业街，时人称之为绣衣坊。后来，有人便在街口树起一座精美的石牌坊。于是，绣衣坊成了府城的一个标志，成了古街的一处景观。于是，绣衣坊成了一个典故，这一典雅的名字也就流传至今。

　　也有另一说，当年这条街巷聚集众多秀才在会馆中求学，街巷中常见秀才文人行走。这里也居住着很多的大户人家，并出仕为官。明清时期，读书人都穿刺绣的衣服，绣衣成为封建社会读书人身份的象征。皇帝在朝廷闻听此地的求学之风盛行，钦赐“绣衣坊”三字。当地官员将皇上的赐书立牌坊于街巷口。从此，绣衣坊声名远播，闻名琼岛内外。老街上的长者也喜欢向来者谈起此段佳话。

　　此外，还有人认为，我国其他地方也有叫“绣衣坊”的牌坊，多是为了纪念古代监察御史而建。早在汉代，即设有“绣衣直指”的执法官职，亦称“绣衣御史”，是为了表示皇帝对其尊宠，朝廷特颁发绣衣作官服。以后，“绣衣”就逐渐演变为监察御史的别称。明代对监察御史实行“位卑权重”的策略，官阶只有正七品，但巡查分管的监察区域时，手持钦命，身披绣衣。权力之大，连官职高于他的知府、知州与其相见也要下跪。那么，府城的绣衣坊到底是为纪念哪位监察御史呢？

　　老街延续一番繁华

　　站在南门，向巷内看去，里面是一条窄窄的巷子，里面人来人往，但却显得那么的悠闲。从牌坊下穿过，走进幽静老巷，一步就便跨进了百年前闹市，踏入海南最古老的街道之一。巷子内，十米一棵小叶榕，榕树长得老高，枝丫都蓬展覆盖了街巷的东西两头。大热的天，走在巷子里也不会觉得太热。

　　如果绣衣坊当年是因刺绣、缝制而闻名，而如今走进老街，昔日飞针走线的作坊消失了，裁云剪月的场景也不见了，但狭小街道边仍有改裤脚、缝补衣物的摊位。海南省旅游发展研究会副会长蒙乐生在写到绣衣坊时称，与马鞍街、打铁巷一样，绣衣坊这样的老街古巷是海南商业文明的起点。别看这条古巷门面不大，但它连结海上“丝绸之路”，是琼州丝绸、布匹的集散地和绣衣、服装的加工地。宋代以来，不知有多少商家在“绣衣坊”招徕生意，不知有多少游子在这里购置新衣。

　　史书没有详细记述古时琼州的经营状况，但却有汉代珠崖太守孙幸“调广幅布”，民不堪其役而“攻郡杀幸”的历史。为“调广幅布”，恃强凌弱，蛮不讲理，因此而被杀，料想该布工艺必定先进，品质当属不错。道光《琼州府志》记载：“吉贝布纫木棉花絮所织者，又有椒布，缕眼如胡椒，布极厚实。又有广幅布、蕉布、鹅布”。由此可见，汉代琼州已能生产诸多布料，可想而知，“绣衣坊”的纺织加工业当属那个年代的一流水平。

　　随着岁月的流逝，像打铁巷、马鞍街一样，绣衣坊也已经完成了它的历史使命，再也不是真正意义上的商业街了。它成了小巷，成了社区，很多人对它已经陌生，唯有牌坊上“绣衣坊”那三个字依旧在讲述那段逝去的历史。但如今，行走在这条特色小巷中，仍然能感受到那阵阵古韵，一幅市井景象更是别有一番风味。

　　祖屋诉说一段往事

　　绣衣坊，在这条深长的小巷子里曾有在清朝时期有名且规模较大的5家古老大宅院，分别是刘家、骆家、倪家、李家、冯家5家大宅院，但现在保存完好的只有刘家祖屋和骆家祖屋。在明清时期，这些都是大户人家，并多有出仕为官者，享誉坊中。

　　刘家祖屋位于绣衣坊23号，为刘家十一世祖刘振朝的父亲兴建，是绣衣坊保存最完整、规模最大的老民宅，距今有200多年的历史。刘家祖屋，一列五进，现存四进。这家大宅院为明清传统建筑风格，颇具岭南民居特色，尤其是大门内6扇镂空雕刻屏风，每扇下面都雕刻着不同的花鸟图案，技艺精湛，栩栩如生，老宅内的门窗、桌椅、神案也可谓精雕细刻，巧夺天工，具有很高的艺术造诣。

　　据刘振朝76岁的孙媳莫月卿介绍，在抗日战争时期，刘家祖屋被设为日本人的慰安所，抗战结束后，刘家人才得以搬回来继续居住，左侧大门上痕迹就是当年日本人用刀砍的。在里屋靠近小门的木板墙壁上，莫月卿还向记者指出这里当年慰安所售票的小窗口，现在刘家人已经把它关上，不能再打开。

　　骆家祖屋大院位于现在的绣衣坊31号。记者从骆家祖屋第二座主屋的墙面上看到一块石刻的碑文，记载着该屋修建的来历，该老屋是骆家于清光绪戊寅4年秋天从陈家、蔡家手中买断改建成现在的规模。

　　骆家在现代出了一位了不起的人物骆书酞。骆书酞从黄埔军校毕业后，分配到国民党军校六军22师65团。抗日战争爆发后，骆书酞参加了重庆军事委员会组建的“中国远征军”赴缅作战，担任副团长。骆书酞随10万中国远征军在三年的缅甸热带丛林中与日军浴血奋战，屡建战功。1945年8月15日，骆书酞随军空运回国，在南京参加了日军投降仪式。

　　古迹记录一方风土

　　在绣衣坊内漫步，老街中的古迹随处可见。绣衣坊106号门前就有一绣衣坊牌坊旧址。79岁的郑月荣老人告诉记者，当年立在街巷中间的“绣衣坊”牌匾和东西两边的两根雕刻图案的石柱在文革时期被拆，现只遗留一根较小且没有雕刻图案的石柱，2009年环境整治时曾被人用石灰粉刷过一遍。

　　晏公庙位于绣衣坊67号，始建于明代，距今有500年的历史。现存的晏公庙于1981年重修。占地约300平方米。院内有一枇杷树，枝繁叶茂。大院南边立有晏公庙碑序和重修晏公庙万世流芳石碑。晏公庙外柱楹联书写着“关圣帝征吴封魏，晏侯王卫国庇民”对联。

　　庙门联写有“精忠扶汉室，平浪庇庶民”对联。庙内供奉晏公和关公神位，街坊居民四时奉祀，永沐神恩，香火鼎盛，历时不衰。这里祀神时是威严肃穆之所，平时属老年之家，为街坊居民休闲聚集的场所。
      大井位于绣衣坊中段西侧100米的大井巷中。此井为明代开凿，历经百年井水仍然清澈，现仍是供当地居民日常生活用水。据记载，该井于乾隆丙寅年（公元1746年）坊里的杨君正、李有美重修。同治元年（公元1862年）立井碑，但石碑已于文革时被毁坏。

　　2008年7月，施工队开挖地下管道时还发现了明代绣衣坊牌坊石础构件。该构件为明代修建的牌坊所留，至今已经有400多年的历史。圆形石础上面雕刻的卷云图案栩栩如生，石础构件雕刻精致。

　　绣衣坊23号刘家祖屋大院

　　绣衣坊街内绿树成荫，行人熙熙攘攘

　　绣衣坊67号附近晏公庙

　　绣衣坊67号附近晏公庙碑记