“有衣必有花，有花必有绣”指的就是侗族妇女的服装。

侗族妇女服饰之艳丽，见过的人无不会在脑海留下深深的印迹，而造就这些锦衣罗裳的审美价值的，就是侗绣。中国的侗绣，始于唐宋，在清代的康乾时期就已日渐出名，其中以广西三江及贵州黎平等地的绣品为佳。

技法已绵延相传成百上千年的侗绣，现在是怎样的状态？还能代代传承吗？记者带着上述疑问，走入三江侗族自治县的村寨。

她们的刺绣即将远销英国

正宗的侗绣，是由侗族“绣娘”们一针针绣出，蕴含着侗族人对风物、风俗、环境、气候的理解与向往，带着绣娘的体温，带着绣娘的梦想，附着她们一分一秒的生命……

西方人对手工制作的艺术品，尤为推崇，认为这些物品才带有“生命感”，与工业化机械化大量制造的物品不可同日而语。

侗绣亦是如此：机器绣出的绣品，几十元即可买到，而一套手工绣出的侗服，常常售价达四五千元。

1月中旬，三江侗绣迎来了“小阳春”：由自治区国资委、工艺美术研究部门共同推动，侗绣即将出口英国，英国皇家采购与供应学会签下协议，在英国等欧洲国家包销侗绣绣品。

那些漂洋过海销往欧洲的侗绣，将由专业工艺美术师进行图案优化设计，由三江同乐乡、古宜镇等地6个刺绣基地的“绣娘”绣出。

几经蹉跎，侗绣终可贴上高端手工艺术品的“铭牌”，走出侗寨，走出国门。

她们的刺绣是贤惠与否的“标志”

一件精品侗绣，要经历作模、敲打面浆、粘布、贴面、镶边、绣花等数十道工序。环环相扣的每一道工序都需精心制作，稍有差池，就易前功尽弃。

记者与现年85岁的侗绣传人覃奶时青（覃为随夫姓，意即她是覃时青的母亲）聊起侗绣，老人的儿媳韦清花、杨甜说起老人对图案的记忆力及绣功，赞不绝口，说婆婆脑袋里装着个侗绣图案的资料库。如今儿媳妇们成了老人的徒弟，没有课本，只是用眼用心地吸纳着传统技艺的精髓……

覃奶时青绣了几十年侗绣，老人摇着头：“不好绣啊，很费工，眼睛累。”

一套带着侗绣的春秋装侗服，图案往往繁复精细，含有上衣、百褶裙、胸兜、腰带、裤子、脚筒和鞋子等，一名“绣娘”即便不干农活，分担掉家务，没日没夜地专职去绣，也得至少3~4个月才可完工。

侗绣甚至成为了检验侗族姑娘是否聪明贤惠勤快的标志物。据传，哪家的姑娘绣出的侗绣纹饰漂亮、针脚细腻，哪家姑娘就会更受小伙子青睐……

她们的刺绣成了“国礼”

即便耗时耗力，绣出精品很难，但这些年，由于传承人的代代相传，侗绣仍在三江生发着新芽。

杨甜、韦清花等侗族“绣娘”，受邀在上海世博会展示了自己的刺绣手艺；侗乡的绣娘们还拿起银针彩线，于2012年飞赴韩国首尔，当众演示侗绣这一带着人类的智慧与文明的技艺。

更值得一提的是：侗绣还成了“国礼”。

第七届中国-东盟博览会前夕，三江的“绣娘”们接到一项任务：绣出270件侗绣，当作“国礼”赠送各国贵宾。

所需的量大，时间紧，这要在平时，几乎是不可能完成的任务。上百名“绣娘”，无暇再顾及家务农活，分工协作，起早贪黑，终于在开幕式之前，将270件全手工绣出的侗绣，如期送达了博览会组委会。

如今，三江侗绣已成了第三批国家级非物质文化遗产，现有自治区级传承人两人。1000多名散布于各乡镇的“绣娘”日渐技艺娴熟，其中不乏80后乃至90后。这一既属于民族，又属于世界的技艺，正在薪火相传且生生不息……